Απόψεις - Άρθρα - Σχόλια

Του Πρωτοσυγκέλλου της Ιεράς Μητροπόλεως Καστορίας Αρχιμ. Αθανασίου Γιαννουσά

Την Κυριακή 9 Φεβρουαρίου 2014 και την ώρα που ετοιμαζόταν να αρχίσει την Ακολουθία του Όρθρου και εν συνεχεία την αναστάσιμη Θεία Λειτουργία, η εντολή γι’ αυτόν ήταν καθοριστική: Μετάβαση από το επίγειο Θυσιαστήριο στο Ουράνιο Θυσιαστήριο.

Από το Θυσιαστήριο του Ιερού Ναού Αγίου Παντελεήμονος Κορεστείων Καστοριάς στο Θρόνο του Εσφαγμένου Αρνίου· εκεί που οι Πρεσβύτεροι της Εκκλησίας έπλυναν τα ιμάτιά τους στο αίμα του Αρνίου και προσεδρεύουν μετά παρρησίας.

Τον έκλαψε όλο το χωριό!

Ο Οικονόμος Θωμάς Παπαδημητρίου,

Ο π. Χρυσόστομος Χρυσόπουλος, είναι Ιερατικώς Προϊστάμενος του Ιερού Ναού Αγίων Αναργύρων , του ομωνύμου Δήμου, της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών. Αγαπητός φίλος και αδελφός!  Ένα ακόμη ξεχωριστό βιβλίο έρχεται να προστεθεί στο πλούσιο συγγραφικό του έργο. Ένα ξεχωριστό Κυριακοδρόμιο που στις 168 σελίδες του, ο αναγνώστης θα περπατήσει στα μονοπάτια των ευαγγελικών κειμένων, αντιλαμβανόμενος την προσαρμογή των Αιωνίων Αληθειών του Ευαγγελίου, στην σύγχρονη κοινωνική πραγματικότητα.

Του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μαρωνείας καί Κομοτηνῆς κ. Παντελεήμονος

Ὁ θόρυβος γιά τήν καθιέρωση τῆς καύσης τῶν νεκρῶν εἶναι συνεχής καί ἐπανέρχεται περιοδικά στό προσκήνιο. Μέ τό σύντομο αὐτό ἄρθρο, θά ἐπιχειρήσουμε νά παρουσιάσουμε τή θέση τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ἐπί τοῦ ζητήματος, ὡς ἀπάντηση στούς ἐλάχιστους θιασῶτες τῆς καύσεως, καθ΄ ὅτι ὁ Ἑλληνικός Λαός στή συντριπτική του πλειονοψηφία παραμένει ἀδιάφορος σέ ἀθεϊστικές καί μηδενιστικές ἀντιλήψεις πού ἐπιχειροῦνται νά τοῦ ἐπιβληθοῦν ἄνωθεν, προωθώντας τήν ἀποσύνδεση τῆς Ἐκκλησίας ἀπό 

(ierovima.gr-απόσπασμα από τον ενθρονιστήριο λόγο του αρχιεπισκόπου κ. Ιερωνύμου (16-2-2008)-οι υπογραμμίσεις του υπογράφοντος)

«Πρώτο σημείο, που κατέκαιε πάντοτε και συνεχίζει να κατακαίει την καρδιά μου, είναι η μέριμνα για τα νιάτα του τόπου μας. Για τα παιδιά μας, που αισθάνονται συνεχώς προδομένα από την ασυνέπεια έργων και λόγων· που ασφυκτιούν από έλλειψη πνευματικού οξυγόνου που

† Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

ΘEΣΣAΛIΩTIΔOΣ KAI

ΦANAPIOΦEPΣAΛΩN

          ΚΥΡΙΛΛΟΣ

᾽Εν Καρδίτσῃτῇ 27η Ἰανουαρίου 2014

Ἀνοικτή ἐπιστολή

Πρός τόν Μακαριώτατον Ἀρχιεπίσκοπον Ἀθηνῶν

καί πάσης Ἑλλάδος κ. Ἱερώνυμον

καί τά μέλη τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου

Ἀθήνας 

«Κόλπους Πατρός τυπούσι του σου,Χριστέ μου, του Συμεών αι χείρες, αι φέρουσί σε.»

Τους κόλπους του ουρανίου Πατέρα συμβολίζουν, Χριστέ μου, τα χέρια του Συμεών που Σε κράτησαν στην αγκαλιά του.

Άρθρο του Μητροπολίτη Αλεξανδρουπόλεως Ανθίμου

Το Διάταγμα των Μεδιολάνων και η μετέπειτα νομοθεσία του Μ. Κωνσταντίνου, κατοχύρωνε τη θρησκευτική ελευθερία και εξέφραζε τη χρεωκοπία της βίας της εξουσίας, αποθεοποιούσε τον αυτοκράτορα, και του αφαιρούσε την μεταφυσική αυθεντία, ανοίγοντας το δρόμο για την μετάβαση από τον αυτοκράτορα-θεό, στον αυτοκράτορα-δούλο του Θεού.

Έτσι η Πολιτεία

Του Κώστα Ζαφειρίου

Οι προθέσεις για ίδρυση στη Θεολογική Σχολή του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης έδρας Ισλαμικών σπουδών (θα διδάσκουν μουσουλμάνοι θεολόγοι), είχε διαφανεί από τον περασμένο Οκτώβριο όταν και κυκλοφόρησαν οι πρώτες φήμες για να γίνουν στη συνέχεια «πηγές του υπουργείου Παιδείας» και λίγο αργότερα απόφαση. Πέρυσι οι αντιδράσεις ήταν ανύπαρκτες ώς χλιαρές.

Λίγους μήνες

του Κώστα Ζαφειρίου

Ατυχή αναφορά στην Παναγία έκανε ο υπουργός Ανάπτυξης κ. Κωστής Χατζηδάκης. Σε μια εποχή που το μόνο που μας δίνει ελπίδα είναι η πίστη στον Χριστό και την Παναγία, υπάρχουν πολιτικοί που στον λόγο τους εμπλέκουν Ιερά και Άγια Πρόσωπα, χωρίς να υπάρχει λόγος.

Εκτός και αν ο υπουργός με τη δήλωσή του αυτή, σχολιάζει (σκωπτικά) τις δηλώσεις, τις απόψεις και τα άρθρα ιεραρχών, που συνιστούν προσευχή 

Ο τόπος (και ο λαός μας) αυτή τη στιγμή χρειάζεται πάνω απ' όλα υπομονή - Άρθρο του μητροπολίτη Σύρου κ. Δωρόθεου

(από το ένθετο της Δημοκρατίας για την Ορθοδοξία)

         Όταν σε μια πρόσφατη επίσκεψή του στην Ελλάδα ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος συνέστησε στους Έλληνες υπομονή, δεν ήταν λίγοι εκείνοι που τον έκριναν και τον κατέκριναν, υποστηρίζοντας ότι με αυτόν τον λόγο αποδέχεται και, τρόπον τινά, υιοθετεί τη ζοφερή κατάσταση,