Απόψεις - Άρθρα - Σχόλια

Η εἰκόνα τοῦ Νυμφίου τῆς Ἐκκλησίας μας, δηλαδή τοῦ Κυρίου μας μέ τό στεφάνι, εἶναι ἡ πιό προσφιλής καί συμπαθής εἰκόνα γιά κάθε χριστιανό καί μάλιστα τόν πονεμένο.

Ὁ πονεμένος ἄνθρωπος ἀναπαύεται κοντά στόν πονεμένο. Ὁ πληγωμένος εὑρίσκει παρηγοριά σ’ ἐκεῖνον πού ἔχει τίς περισσότερες πληγές, γιατί εἶναι σέ θέση νά τόν καταλάβει.

Ὁ ἀδικημένος στηρίζεται στήν ἀπελπισία του, ὅταν ἀ 

Δημοσιεύουμε επιστολή της Μονής Αγίου Στεφάνου Μετεώρων προς τον Πρόεδρο του Τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ για την ίδρυση μιας «Εἰσαγωγικῆς Κατεύθυνσης Μουσουλμανικῶν Σπουδῶν» ἐντός τοῦ Τμήματος Θεολογίας τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Α.Π.Θ. Το κείμενό της πρέπει να προβληματίσει ιθύνοντες και μή...

Σφοδρή επίθεση κατά του Άρη Σπηλιωτόπουλου εξαπέλυσε το ΠΑΣΟΚ με ανακοίνωσή του για τη δήλωσή του ότι θα διενεργήσει δημοψήφισμα για το τζαμί στην Αθήνα αν βγει δήμαρχος.

Η δημιουργία μουσουλμανικού τεμένους στην Αθήνα είναι ζήτημα που αφορά τα ανθρώπινα δικαιώματα, τα οποία δεν εξαρτώνται από τη βούληση

Τη υπερμάχω στρατηγώ τα νικητήρια,  Ως λυτρωθείσα των δεινών ευχαριστήρια. Αναγράφω σοι η πόλις σου, Θεοτόκε. 
Αλλ' ως έχουσα το κράτος απροσμάχητον,  Εκ παντοίων με κινδύνων ελευθέρωσον Ίνα κράζω σοι· Χαίρε, Νύμφη Ανύμφευτε.

Στάσις Πρώτη

Άγγελος πρωτοστάτης, ουρανόθεν επέμφθη, ειπείν

(από dogma.gr- του Ανδρέα Λουδάρου) Αίσθηση προκάλεσε στον εκκλησιαστικό χώρο, η «επικίνδυνη» όπως χαρακτηρίστηκε, δήλωση - θέση του υποψήφιου Δημάρχου Αθηναίων κ. Άρη Σπηλιωτόπουλου, περί δημοψηφίσματος στην Αθήνα για την κατασκευή τεμένους.

Σε συνέντευξη του στο «Πρώτο Θέμα» ο υποψήφιος Δήμαρχος δήλωσε πως «Η συμμετοχική δημοκρατία είναι αυτό στο οποίο πιστεύω και το υποστήριζα

(Ι.Μ.Φθιώτιδος) Ἐξ ἀφορμῆς ἑνός σχολίου τοῦ γνωστοῦ ἐπικοινωνιολόγου κ. Σω­τη­ρίου Τζούμα, πού ἀναρτήθηκε στό διαδίκτυο (26 Μαρτίου 2014 - www.agioritikovima.gr/arxeio/41406-ierarchia-me-ie) γιά τήν ἀπο­βο­λή τοῦ ἐπανωκαλύμμαυχου ἀπό τούς Σεβασμιωτάτους Μητρο­πο­λί­τες, μέλη τῆς Ἱεραρχίας, κατά τίς συνεδριάσεις τῆς Ἱεραρχίας, ἔχω νά ση­μειώσω τά ἑξῆς:

Ἀπό τήν δεκαετία τοῦ '90 ἄρχισε σιγά-σιγά

Από την Ειδική Συνοδική Επιτροπή Πολιτιστικής Ταυτότητος

"Όσοι έζησαν τα γεγονότα, Έλληνες και ξένοι, αγωνιστές και λόγιοι, παραδέχονται ότι χωρίς τον ορθόδοξο κλήρο οι Έλληνες δεν θα είχαν ελευθερωθεί." Αυτή την απάντηση δίνει-μεταξύ άλλων- η Ειδική Συνοδική Επιτροπή Πολιτιστικής Ταυτότητος στις ανιστόρητες απόψεις για την Εκκλησία και το 1821.

Αναλυτικά η ανακοίνωση:

Η τρίτη Κυριακή των Νηστειών ονομάζεται «Κυριακή της Σταυροπροσκύνησης». Μετά από τη μεγάλη Δοξολογία στον όρθρο, ο Σταυρός μεταφέρεται σε μια σεμνή πομπή στο κέντρο του ναού και παραμένει εκεί όλη την υπόλοιπη εβδομάδα, οπότε στο τέλος κάθε ακολουθίας γίνεται προσκύνηση του Σταυρού.

Αξίζει να σημειωθεί ότι το θέμα του Σταυρού, που κυριαρχεί στην υμνολογία αυτής της Κυριακής, παρουσιάζεται όχι μέσα στα πλαίσια

Κάνουμε τον σταυρό μας:

1. Μόλις ανάψουμε το κερί μας.

2. Όταν μπαίνουμε στους Ιερούς Ναούς και όταν βγαίνουμε από αυτούς.

3. Στην αρχή κάθε ακολουθίας.

4. Σε κάθε Τριαδική εκφώνηση.
Δηλαδή κάθε φορά που θα λέγεται ή θα ψάλλεται το: «Δόξα Πατρί και Υιώ και Αγίω Πνεύματι», η όταν ακούγεται το «… του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος…».

5. Σε κάθε εκφώνηση της Παναγίας:

Δεν μπορεί να υπάρξει Σαρακοστή χωρίς νηστεία. Όμως φαίνεται ότι πολλοί άνθρωποι σήμερα ή δεν παίρνουν τη νηστεία στα σοβαρά ή, αν την παίρνουν, παρεξηγούν το πραγματικό σκοπό της.

Η νηστεία ή η αποχή από τις τροφές δεν είναι αποκλειστικά μια χριστιανική συνήθεια. Υπήρχε και υπάρχει ακόμα σε άλλες θρησκείες ή και πέρα από τις θρησκείες. Σήμερα οι άνθρωποι νηστεύουν για πάρα πολλές αιτίες. Είναι πολύ βασικό λοιπόν να ξεχωρίσουμε το μοναδικό περιεχόμενο στη χριστιανική νηστεία.