Απόψεις - Άρθρα - Σχόλια

(από dogma.gr- του Ανδρέα Λουδάρου) Αίσθηση προκάλεσε στον εκκλησιαστικό χώρο, η «επικίνδυνη» όπως χαρακτηρίστηκε, δήλωση - θέση του υποψήφιου Δημάρχου Αθηναίων κ. Άρη Σπηλιωτόπουλου, περί δημοψηφίσματος στην Αθήνα για την κατασκευή τεμένους.

Σε συνέντευξη του στο «Πρώτο Θέμα» ο υποψήφιος Δήμαρχος δήλωσε πως «Η συμμετοχική δημοκρατία είναι αυτό στο οποίο πιστεύω και το υποστήριζα

(Ι.Μ.Φθιώτιδος) Ἐξ ἀφορμῆς ἑνός σχολίου τοῦ γνωστοῦ ἐπικοινωνιολόγου κ. Σω­τη­ρίου Τζούμα, πού ἀναρτήθηκε στό διαδίκτυο (26 Μαρτίου 2014 - www.agioritikovima.gr/arxeio/41406-ierarchia-me-ie) γιά τήν ἀπο­βο­λή τοῦ ἐπανωκαλύμμαυχου ἀπό τούς Σεβασμιωτάτους Μητρο­πο­λί­τες, μέλη τῆς Ἱεραρχίας, κατά τίς συνεδριάσεις τῆς Ἱεραρχίας, ἔχω νά ση­μειώσω τά ἑξῆς:

Ἀπό τήν δεκαετία τοῦ '90 ἄρχισε σιγά-σιγά

Από την Ειδική Συνοδική Επιτροπή Πολιτιστικής Ταυτότητος

"Όσοι έζησαν τα γεγονότα, Έλληνες και ξένοι, αγωνιστές και λόγιοι, παραδέχονται ότι χωρίς τον ορθόδοξο κλήρο οι Έλληνες δεν θα είχαν ελευθερωθεί." Αυτή την απάντηση δίνει-μεταξύ άλλων- η Ειδική Συνοδική Επιτροπή Πολιτιστικής Ταυτότητος στις ανιστόρητες απόψεις για την Εκκλησία και το 1821.

Αναλυτικά η ανακοίνωση:

Η τρίτη Κυριακή των Νηστειών ονομάζεται «Κυριακή της Σταυροπροσκύνησης». Μετά από τη μεγάλη Δοξολογία στον όρθρο, ο Σταυρός μεταφέρεται σε μια σεμνή πομπή στο κέντρο του ναού και παραμένει εκεί όλη την υπόλοιπη εβδομάδα, οπότε στο τέλος κάθε ακολουθίας γίνεται προσκύνηση του Σταυρού.

Αξίζει να σημειωθεί ότι το θέμα του Σταυρού, που κυριαρχεί στην υμνολογία αυτής της Κυριακής, παρουσιάζεται όχι μέσα στα πλαίσια

Κάνουμε τον σταυρό μας:

1. Μόλις ανάψουμε το κερί μας.

2. Όταν μπαίνουμε στους Ιερούς Ναούς και όταν βγαίνουμε από αυτούς.

3. Στην αρχή κάθε ακολουθίας.

4. Σε κάθε Τριαδική εκφώνηση.
Δηλαδή κάθε φορά που θα λέγεται ή θα ψάλλεται το: «Δόξα Πατρί και Υιώ και Αγίω Πνεύματι», η όταν ακούγεται το «… του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος…».

5. Σε κάθε εκφώνηση της Παναγίας:

Δεν μπορεί να υπάρξει Σαρακοστή χωρίς νηστεία. Όμως φαίνεται ότι πολλοί άνθρωποι σήμερα ή δεν παίρνουν τη νηστεία στα σοβαρά ή, αν την παίρνουν, παρεξηγούν το πραγματικό σκοπό της.

Η νηστεία ή η αποχή από τις τροφές δεν είναι αποκλειστικά μια χριστιανική συνήθεια. Υπήρχε και υπάρχει ακόμα σε άλλες θρησκείες ή και πέρα από τις θρησκείες. Σήμερα οι άνθρωποι νηστεύουν για πάρα πολλές αιτίες. Είναι πολύ βασικό λοιπόν να ξεχωρίσουμε το μοναδικό περιεχόμενο στη χριστιανική νηστεία.

Ερώτηση, μέσω της οποίας καταγγέλλουν ότι μεταφράζεται η σαρία στα ελληνικά, κατέθεσαν σήμερα πέντε βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ.
Όπως αναφέρουν, με υπουργική απόφαση στις 7 Φεβρουαρίου 2014 συγκροτείται επιτροπή για την σύνταξη εγχειριδίου με τίτλο «Εγχειρίδιο Διαπροσωπικών Σχέσεων κατά το ιεροδικαιικό Σύστημα Χάναφι».Οι Τ. Κουράκης, Ν. Βούτσης, Β. Κατριβάνου, Τζ. Bαμβακά και Θ. Φωτίου ζητούν διευκρινίσεις για την συγκρότηση της επιτροπής και ειδικότερα 

Η τέταρτη Κυριακή του Τριωδίου είναι αφιερωμένη στην εκδίωξη των πρωτοπλάστων από τον παράδεισο της τρυφής. Ο άνθρωπος δημιουργήθηκε από το Θεό ως το τελειότερο και εκλεκτότερο δημιούργημα του Θεού, ως «εικόνα και καθ' ομοίωσις» αυτού ( Γέν.1,26). Πλάστηκε να ζει αιώνια μέσα στη χάρη και τις ευλογίες του Θεού, ατέρμονο βίο άπαυτης ευδαιμονίας. Αυτή τη σημασία έχει η βιβλική διήγηση περί του κήπου της Εδέμ (Γεν.2 ο κεφ.). Ο άνθρωπος έκαμε κακή χρήση της ελεύθερης βούλησής του και προτίμησε το κακό.

Πλησιάζει η ημέρα εκλογής του νέου μητροπολίτη Κίτρους και Κατερίνης και δύο συν ένας υποψήφιοι διεκδικούν τον θρόνο.

Ο πρώτος υποψήφιος είναι ο γενικός αρχιερατικός επίτροπος της Ιεράς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης αρχιμανδρίτης π. Δαυίδ Τζιουμάκας, ηγούμενος της Ιεράς Μονής Αγίας Θεοδώρας. Ο πατέρας Δαυίδ έχει την ευλογία του μητροπολίτη Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμου και κατά συνέπεια των συμπαθούντων τον ιεράρχη.

 Πρέπει να τολμήσουν οι μητροπολίτες μας!

Μια δημόσια πρόταση για να γράψει ιστορία η Ιεραρχία: Να αποποιηθούν όλοι κάθε προσωπική περιουσία (όπως οι μοναχοί) 

Του Γιώργου Ι. Μποτή*

(από το ένθετο της Δημοκρατίας για την Ορθοδοξία)