Ρεπορτάζ

Σημαντικές θα είναι οι μειώσεις στους μισθούς των κληρικών, των εκκλησιαστικών υπαλλήλων αλλά και  των μητροπολιτών από αύριο 1^ηΣεπτεμβρίου. Μάλιστα η ειδική εισφορά αλληλεγγύης που υπολογίζεται σε 2%, έχει αναδρομική ισχύ. Το ίδιο ισχύει και για την ειδική εισφορά υπέρ του ΤΠΔΥ. Η οικονομική κρίση πλήττει κυρίως τα χαμηλά εισοδήματα, αλλά όπως εύστοχα παρατήρησε κληρικός:«Πλούσιοι επτώχευσαν και επείνασαν· οι δε εκζητούντες τον Κύριον ουκ ελαττωθήσονται παντός αγαθού»

 Αναδημοσιεύουμε τις οδηγίες εφαρμογής των νέων κρατήσεων στη μισθοδοσία των κληρικών από τον Σεπτέμβριο 2011:

Σε υπαίθριο τζαμί θα μετατραπούν για περίπου δύο ώρες το πρωί το Ολυμπιακό Στάδιο και το Στάδιο Ειρήνης και Φιλίας αφού περίπου 5.000 μουσουλμάνοι ελλείψει τεμένους , πραγματοποιούν εκεί την τελευταία προσευχή του Ραμαζανιού.
Την εορταστική προσευχή που ονομάζεται Αΐντ Αλ Φιτρ διοργανώνει η Μουσουλμανική Ένωση .  Στη γιορτή για το τέλος του Ραμαζανιού (του μήνα Ραμαντάν) παίρνουν  μέρος μουσουλμάνοι που ζουν και εργάζονται σε όλες τις περιοχές της Αττικής. Στη Θεσσαλονίκη θα προσευχηθούν στους ιδιωτικούς χώρους λατρείας που υπάρχουν στην πόλη.

Το Ραμαζάνι εκ του τουρκικού ραμαζάν και αραβικούραμαντάν, είναι Θρησκευτική -μουσουλμανική- εορτή νηστείας. Αποτελεί ονομασία του ένατου μήνα του μουσουλμανικού έτους όπου σύμφωνα με τη παράδοση δόθηκε το Κοράνι στους ανθρώπους προκειμένου ν΄ αποτελέσουν οι κανόνες του, οδηγός της ζωής τους. Έτσι το Ραμαζάνι χαρακτηρίζεται ως ένας από τους «πέντε στύλους» του Ισλάμ με χαρακτήρα υπακοής, εξιλασμού και προσευχής προς το Θεό.

Ο αρχιεπίσκοπος Κύπρου εκπλήσσει αλλά και συγκινεί με τη δήλωσή του. Ο μακαριότατος από τη μαρτυρική μεγαλόνησο δηλώνει έτοιμος για έναν νέο διάλογο με τον νυν υπουργό Οικονομικών Κύπρου σχετικά με την εισφορά της Εκκλησίας στο κράτος και συνεχίζει: «αν χρειαστεί, όλη η περιουσία της Εκκλησίας είναι στη διάθεση της πατρίδας και του λαού». Όμως ο κ. Χρυσόστομος για να κόψει την όρεξη σε κάποιους, ξεκαθάρισε: «δεν θα δοθεί για να την σπαταλήσουν άλλοι».

Ο μακαριότατος έκανε τη δήλωση στο ραδιόφωνο του ΡΙΚ, όταν ρωτήθηκε για την έκκληση του προέδρου της Βουλής να συνεισφέρει και η Εκκλησία στην εξυγίανση των δημοσίων οικονομικών.Η Εκκλησία, είπε, «πληρώνει κάθε χρόνο εκατομμύρια ευρώ σε φόρους για την ακίνητη ιδιοκτησία που κατέχει».

Αναφορικά με τον διάλογο που είχε αρχίσει η κυβέρνηση με την Εκκλησία, για την εισφορά της στο κράτος, ο αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος είπε ότι δεν κατέληξε πουθενά, αφού -όπως υποστήριξε- ο τέως υπουργός Οικονομικών δεν ήταν προσγειωμένος και πετούσε στα σύννεφα. Δεν ήθελε καν να διαβάσει, πρόσθεσε, τη συμφωνία που είχε η Εκκλησία με την προηγούμενη κυβέρνηση.

του Κώστα Ζαφειρίου 

Το νέο Εκκλησιαστικό έτος ξεκινά την 1η Σεπτεμβρίου και στις 5,6 και 7 Σεπτεμβρίου συνεδριάζει η νέα Διαρκής Ιερά Σύνοδος η οποία στην πλειονότητά της συγκροτείται από παραδοσιακούς ιεράρχες.
Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της 155ης Συνοδικής Περιόδου (2011-2012), θα συγκροτείται ως εξής: Πρόεδρος, ο μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος. Μέλη: Ιεράρχες της Παλαιάς Ελλάδος: οι σεβ. Μητροπολίτες: Κερκύρας Νεκτάριος, Γλυφάδας Παύλος, Θήρας Επιφάνιος, Μεσογαίας Νικόλαος, Πατρών Χρυσόστομος, Κυθήρων Σεραφείμ.Ιεράρχες της Νέας Ελλάδος: οι σεβ. Μητροπολίτες: Εδέσσης Ιωήλ, Ζιχνών Ιερόθεος, Ελευθερουπόλεως Χρυσόστομος,Σερβίων Παύλος, Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμος, Νεαπόλεως Βαρνάβας.
Η νέα ΔΙΣ κληρονομεί κάποια θέματα που βρίσκονται σε εκκρεμότητα από την προηγούμενη περίοδο ενώ την ίδια στιγμή η πολιτεία κωλυσιεργεί για την επίλυσή τους με τη γνωστή μέθοδο της δημιουργίας… Επιτροπών επί Επιτροπών.
Θέματα που καλείται μεταξύ άλλων να ασχοληθεί η νέα ΔΙΣ είναι: η Κάρτα του Πολίτη, οι μεταφράσεις Λειτουργικών κειμένων, η Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών Βόλου, ο διάλογος Ορθοδόξων Καθολικών , οι μεταμοσχεύσεις (θα υπάρξει επίσκεψη του υπουργού Υγείας στη ΔΙΣ), η κατάργηση του τμήματος Κοινωνικής Θεολογίας, τα Θρησκευτικά, ο διορισμός ιερέων ( την ίδια στιγμή η κυβέρνηση προώθησε χωρίς καθυστέρηση τον διορισμό 250 μουφτήδων) κ.ά.

Ο αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος θα έχει απέναντί του ιεράρχες που θα επιδιώξουν να τακτοποιηθούν αυτές οι εκκρεμότητες. Και αν χρειαστεί, κάποιοι ιεράρχες θα πιέσουν πρόσωπα και καταστάσεις.
 

Ευχάριστη έκπληξη δοκίμασαν οι λουόμενοι στην παραλία Βράχος στην περιοχή της Λούτσας Πρεβέζης όταν  πληροφορήθηκαν ότι οι δύο νέοι με τα πολύχρωμα μαγιό που έπαιζαν beachvolley, ήταν ιερείς (φωτο ierovima).

Οι ιερείς επεδείκνυαν τις ικανότητές τους στο beachvolley και κατάφεραν  να κερδίσουν με άνεση την αντίπαλη ομάδα, στην οποία συμμετείχε γνωστή τραγουδίστρια. Οι λουόμενοι καταχειροκροτούσαν τις προσπάθειες των δύο ιερέων, οι οποίοι έδειχναν πως το διασκέδαζαν.

Οι ιερείς π. Σταύρος και π. Νικόλαος, ανήκουν στην Ιερά Μητρόπολη Νικοπόλεως και Πρεβέζης, είναι έγγαμοι και  αγαπητοί στην ενορία τους, ιδιαίτερα από τη νεολαία. Ο ένας εκ των ιερέων, σύμφωνα με ρεπορτάζ της "Εspresso", ο πατήρ Σταύρος,  είναι πνευματικός της τραγουδίστριας η οποία θα παντρευτεί σε λίγους μήνες στην εκκλησία του Αγίου Θωμά στη Λυγιά όπου εφημέριος είναι ο π. Σταύρος. 

Την πικρία του για την απόφαση της κυβέρνησης να κλείσει το Νοσοκομείο Κυπαρισσίας, εξέφρασε μέσω του «ierovima» ο μητροπολίτης  Τριφυλίας και Ολυμπίας κ. Χρυσόστομος. «Είναι λυπηρό να κλείνει ένα νοσοκομείο που εξυπηρετεί ασθενείς όχι μόνο από την Τριφυλία και την Ολυμπία αλλά και από άλλες περιοχές. Οι ιατρικές και νοσηλευτικές υπηρεσίες του νοσοκομείου είναι άριστες και το λέω αυτό εξ ιδίας πείρας, δεδομένου ότι είχα νοσηλευτεί εκεί  επί δεκαήμερο».

Ο μητροπολίτης κ. Χρυσόστομος είχε προ μηνός αποστείλει επιστολή στον Υπουργό Υγείας κ. Λοβέρδο και ζητούσε την διατήρηση και αναβάθμιση του νοσοκομείου. Δυστυχώς όμως η επιστολή του σεβασμιωτάτου, δεν  επηρέασε την γνώμη του υπουργού.«Δυστυχώς η επαρχία οδηγείται, σε μαρασμό», τόνισε ο μητροπολίτης.

Το πλήρες κείμενο της επιστολής που είχε αποστείλει ο αγωνιστής μητροπολίτης στον κ. Λοβέρδο, έχει ως εξής:  

του Δημήτρη Σαλαπάτα Θεολόγου - Διεθνολόγου 

Το ετήσιο Συνέδριο της Αδελφότητας Αγ. Αλβανού και Αγ.Σεργίου (Fellowship of St.Alban and St.Sergius), η οποία έχει έδρα την Οξφόρδη και δραστηριοποιείται σε διαχριστιανικό επίπεδο διεθνώς, πραγματοποιήθηκε στον συνεδριακό χώρο του High Leigh, κοντά στο Λονδίνο, από τις 15 μέχρι τις 18 Αυγούστου τ.έ. Το θέμα του Συνεδρίου ήταν η Ιερωσύνη (“Priesthood and Ministry”).To  Συνέδριο εξέτασε τους πολλούς τρόπους με τους οποίους η Ιερωσύνη και η κλίση προς την ιερατική διακονία ερμηνεύονται και αξιολογούνται μέσα στο πλαίσιο των διαφόρων Χριστιανικών Παραδόσεων. Οι ομιλητές προέρχονταν από την Ορθόδοξη Εκκλησία και την Αγγλικανική Κοινωνία, από την Μεγάλη Βρετανία και από άλλα μέρη του κόσμου. Οι σύνεδροι είχαν την ευκαιρία να επισκεφθούν το Ορθόδοξο Μοναστήρι του Αγ. Ιωάννου του Βαπτιστή στο Έσσεξ. Μετά από την ξενάγηση και την φιλοξενία, τα μέλη του συνεδρίου παρακολούθησαν μια εξαιρετική ομιλία από τον Ιερομόναχο Nicholas Sakharov, στην οποία παρουσιάστηκε η μοναστική άποψη περί Ιερωσύνης.  

του Σπύρου Ιωάννου

Με κάθε λαμπρότητα και μεγαλοπρέπεια  εορτάζει στις  22-23 Αυγούστου, η ιστορική Μονή της Παναγίας της Προυσιώτισσας στον Προυσσό Ευρυτανίας. 35 χιλιόμετρα από το Καρπενήσι και ακολουθώντας το φιδίσιο δρόμο της κοιλάδας της ποταμιάς, φτάνουμε στις αυλές του Μοναστηρίου, εκεί που η Παναγία, θέλησε να χτίσει το σπίτι της.

Η ίδρυση της Μονής ανάγεται περίπου το 829μΧ την περίοδο της εικονομαχίας, όταν βασίλευε ο εικονομάχος Αυτοκράτορας Θεόφιλος. Δόθηκε διαταγή να καούν όλες οι ιερές εικόνες του Βυζαντίου και όσοι αντιστέκονταν να θανατώνονταν. Στην Προύσσα της Μικράς Ασίας, βρισκόταν ο μεγαλοπρεπής Ναός που φύλαγε σαν πολύτιμο θησαυρό, την εικόνα της Παναγίας. Όταν έφτασε εκεί το διάταγμα περί καταστροφής των Αγίων Εικόνων, ένα αρχοντόπουλο πήρε την εικόνα και ήρθε στα μέρη της τότε Ελλάδας. Φτάνοντας στην Θράκη, η εικόνα χάθηκε και μη ξέροντας την αιτία που χάθηκε η εικόνα, το αρχοντόπουλο έκλαιγε και οδύρονταν, λέγοντας ότι δεν ήταν άξιος και η εικόνα έφυγε από αυτόν. 

(πηγή Espresso-Κώστας Ζαφειρίου)

Η προκλητικότητα και το θράσος των σκοπιανών, έχουν ξεπεράσει κάθε όριο και έτσι με τις "ευλογίες" της σχισματικής τους Εκκλησίας προχωρούν στην αγιοποίηση του Μεγάλου Αλεξάνδρου ενώ την ίδια στιγμή, η μεγαλύτερη οργάνωση των Σκοπιανών στις ΗΠΑ, σε μία επίδειξη παροξυσμού ζητά από τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίο, τον αφορισμό του μητροπολίτη Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμου, ο οποίος προ ημερών κατήγγειλε την απόπειρα δημιουργίας σκοπιανού σταθμού στη Φλώρινα.

Οι Σκοπιανοί ετοιμάζονται να… αγιοποιήσουν τον Μακεδόνα βασιλιά και ο αυτοαποκαλούμενος αρχιεπίσκοπος Οχρίδας Στέφανος, της αυτοαποκαλούμενης  «Μακεδονικής Ορθόδοξης Εκκλησίας» ,  που είναι σχισματική και δεν αναγνωρίζεται από καμία Ορθόδοξη εκκλησία στον κόσμο, έδωσε την … ευλογία του για να φιλοτεχνηθεί η … αγιογραφία του Μεγάλου Αλεξάνδρου, στον τρούλο της εκκλησίας του Αγίου Νικολάου στην πόλη Στιπ.

Η αγιογραφία του Μακεδόνα Βασιλιά, όπου αποκαλείται... " άγιος Αλεκσαντάρ Μακεντόνσκι", τον αναπαριστάνει χωρίς… φωτοστέφανο, ενώ στην εκκλησία της Τριάδας στην πόλη Ράντοβις στον κεντρικό διάδρομο στο μωσαϊκό διακρίνεται ο ήλιος της Βεργίνας. Οι σκοπιανοί "αγνοούν" ότι ο Μέγας Αλέξανδρος γεννήθηκε στους προ-χριστιανικούς χρόνους και επιπλέον σύμφωνα με τους κανόνες της Ορθοδοξίας  είναι απαράδεκτο σε ναό του Θεού να απεικονίζονται ειδωλολατρικά σύμβολα, όπως είναι ο ήλιος της Βεργίνας. 

ΠΑΤΜΙΑΚΑ ΧΡΟΝΙΚΑ -Συντάχθηκε απο την Σμαράγδα Μουλιάτη 

Όλοι περιμέναμε το πάρτι της κ. Άτζελας Ισμαήλου, για την επερχόμενη ταινία της στην Πάτμο «με Τίτλο «City of a dead woman» γιατί λόγω των δημοσιευμάτων σε μεγάλες εφημερίδες και περιοδικά ήταν ένα γεγονός που όπως λέγανε, ήταν προσκεκλημένος επώνυμος επιχειρηματικός και εφοπλιστικός κόσμος, ηθοποιοί και θα εξασφάλιζε μεγάλη προβολή για το νησί μας, τις δύσκολες αυτές εποχές.

Το πάρτι θα γινόταν στην πέτρα της Καλικατσού. Η πέτρα της Καλικατσού, είναι ο δεύτερος σημαντικότερος αρχαιολογικός χώρος του νησιού. Πρόκειται για πέτρα που προήλθε από την τελευταία ηφαιστειακή δραστηριότητα της περιοχής , περίπου 4 εκ. χρόνια πριν. Διαμορφώθηκε κατά τους ιστορικούς χρόνους σε υπαίθριο ιερό (από το 1600 π.Χ. ως τον 4ο αι. μ.Χ.). και οι λαξευτοί χώροι χρησιμοποιήθηκαν ως ασκητήρια (7ος-14ος αιώνας).

Περιλαμβάνει λαξευτά σκαλιά, σπηλιά, πηγάδια για τις ιερές τελετουργίες και τεχνητά σπήλαια.