Η νέα σκληρή κριτική που ασκεί ο μητροπολίτης Καλαβρύτων κ. Αμβρόσιος στον αρχιεπίσκοπο κ. Ιερώνυμο από το προσωπικό του ιστολόγιο (www.mkka.blogspot.com) προκαλεί ήδη πολλές συζητήσεις στου αρχιερατικούς κύκλους.
«Η υποκρισία τελειώνει !» είναι ο τίτλος του κειμένου όπου ο καυστικός και μαχητικός μητροπολίτης ασκεί κριτική στην Ιερά Σύνοδο και προσωπικά στον κ. Ιερώνυμο για τους χειρισμούς του σε σειρά θεμάτων που απασχολούν το τελευταίο διάστημα την Εκκλησία.
Για την Κάρτα του Πολίτη ο Καλαβρύτων αναφέρει:
«Στο ζήτημα της Κάρτας του Πολίτη π.χ. ο Μακαριώτατος έχει παραπέμψει μέχρι σήμερα το ζήτημα σε δύο Επιτροπές: Μιά Επιτροπή αποφασίσθηκε τόν περασμένο Οκτώβριο κατά την τακτική Σύνοδο της Ιεραρχίας. Μια νεώτερη Επιτροπή αποφασίσθηκε τον περασμένο Ιανουάριο με απόφαση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου. Εν τω μεταξύ η Κυβέρνηση προχωρεί ανενόχλητη στην επεξεργασία των σχεδίων της χωρίς το παραμικρό εμπόδιο από την Διοίκηση της Εκκλησίας. Αντιδράσεις πολλές, και μάλιστα δυναμικές, υπάρχουν μόνον από το ορθόδοξο Πλήρωμα. Χθές μόλις έλαβε χώρα μια μεγάλη συγκέντρωση διαμαρτυρίας μπροστά από το Κοινοβούλιο κατά της Κάρτας του Πολίτη. Ιεράρχες επίσης μεμονωμένως εκφράζονται και αντιδρούν. Η Εκκλησία όμως ως θεσμός ....διασκέπτεται! Οι πιστοί διαπορούν. Τι άραγε συμβαίνει; Μήπως η παραπομπή του θέματος στις Επιτροπές των εμπειρογνωμόνων γίνεται για να "ροκανίζεται" ο χρόνος υπέρ της Κυβερνήσεως; Μήπως η σύσταση Επιτροπών θα αποτελέσει "άλλοθι" για την Ιερά Σύνοδο; Φοβούμεθα, ότι όταν η Κυβέρνηση θα ψηφίσει το σχετικό Νόμο για την καθιέρωση της Κάρτας του Πολίτη η Εκκλησία θα εμφανισθή, ότι ευρίσκεται σε αμηχανία. "Μελετήσαμε, παρεκαλέσαμε, τι άλλο μπορούσαμε να κάνουμε;" θα μας είπουν! Τότε, όπως υποθέτω, θα χύνωνται "κροκοδείλια δάκρυα". Η υποτονική τακτική θα έχει ωφελήσει την Κυβέρνηση, όχι την Εκκλησία. Εύχομαι να είναι λανθασμένοι οι υπολογισμοί μας. Θα αποδειχθή λίαν συντόμως».
Για τις δηλώσεις της Υπουργού Παιδείας περί καταργήσεως του μαθήματος των Θρησκευτικών:
«Σοβαρό επίσης είναι το ζήτημα της καταργήσεως του μαθήματος των Θρησκευτικών από τα σχολεία μας. Η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας ήδη από τον Οκτώβριο π.έ. έχει παραπέμψει τό ζήτημα σε μια πολυμελή Επιτροπή για να το μελετήσει "σφαιρικά", όπως χαρακτηριστικά είπε τότε ο Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος. Η Εκκλησία λοιπόν παραπέμπει ένα ακόμη "καθαρό" στην ουσία του θέμα σε Επιτροπή για να το "μελετήσει"; Τι άραγε να μελετήσει; Πως θα καταπιούμε κι' αυτό τα χάπι; Πως θα δεχθούμε δηλ. μια ακόμη ταπείνωση από την Πολιτεία, που στοχεύει στην εγκαθίδρυση του "κοσμικού" Κράτους, δηλ ενός αθέου Κράτους; Την ώρα που η Εκκλησία σκέπτεται και διασκέπτεται η Κυβέρνησις προωθεί τα σχέδιά της. Η κα Διαμαντοπούλου, Υπουργός της Παιδείας, χωρίς τό "Θρησκευμάτων", δεν κρύβει τις σκέψεις της».
Αναφερόμενος στον Αρχιεπίσκοπο κ.Ιερώνυμο, τονίζει:
«Ας το πούμε, λοιπόν, για ακόμη φορά. Ο Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος με την τακτική των ηπίων τόνων, της σιωπής και της παραπομπής των "ΑΥΤΟΝΌΗΤΩΝ¨ θεμάτων σε Επιτροπές, χωρίς ίσως να το θέλει, χωρίς ίσως να το αντιλαμβάνεται, προσφέρει νερό στο μύλο των Κυβερνώντων, γίνεται γέφυρα για να περνάνε χωρίς αντίσταση τά βλαπτικά για την Εκκλησία νομοσχέδια της Κυβερνήσεως και τελικά φαίνεται σαν να υπονομεύει το μέλλον και τα συμφέροντα της Εκκλησίας. Εκτίθεται, χωρίς να το αντιλαμβάνεται. Έχει παγιδευθή στην εφαρμογή της τακτικής των ηπίων τόνων, προφανώς για να προβάλλεται στον αντίποδα του profilπου είχε ο μακαριστός Χριστόδουλος. Αυτά τα καταθέτω μόνο σαν υποψία, όχι σαν διαπίστωση! Είναι οι φόβοι καί οι φοβίες των σκεπτομένων χριστιανών. Είναι οι απορίες και οι ερωτήσεις που δεχόμεθα τακτικά από τους πιστούς μας. Στη συνείδηση της Εκκλησίας ο Αρχιεπίσκοπος, παρά το γεγονός ότι εμφανίζεται ως α-πολιτικός, εφαρμόζοντας με ακρίβεια τους διακριτούς ρόλους, έχει καταγραφή ως "ο άνθρωπος του ΠΑΣΟΚ". Όταν ήμουνα στη Νέα Υόρκη των ΗΠΑ πολλοί εχαρακτήρισαν τον κ. Ιερώνυμο ως τον άνθρωπο "της Κλαδικής του ΠΑΣΟΚ"!»
Για το «ένα προς πέντε» ο κ. Αμβρόσιος αναφέρει:
«Ένα ακόμη καυτό επίκαιρο ζήτημα είναι αυτό του Νομοσχεδίου περί Δημοσίων Υπαλλήλων, τό γνωστό "ένας πρός πέντε",που αφορά τον διορισμό υπαλλήλων στο Δημόσιο Τομέα. Στο Νομοσχέδιο αυτό η Κυβέρνηση εντάσσει και τις χειροτονίες των νέων Κληρικών, παρά το γεγονός ότι οι Κληρικοί δεν είναι Δημόσιοι Υπάλληλοι αλλά "θρησκευτικοί λειτουργοί". Τον παρελθόντα Ιανουάριο συνεδρίασε εκτάκτως η Ιεραρχία για να αποφασίσει ποιά στάση θα τηρήσει στο καυτό αυτό ζήτημα. Με πόνο ψυχής τότε παρατηρήσαμε να επικρατεί στην Αίθουσα της Ιεραρχίας μια συγκαταβατική στάση των Ιεραρχών έναντι της Πολιτείας, μια διάθεση υποτονική. Κατ' εξαίρεση ο Σεβ. Καρυστίας κ. Σεραφείμ, Αντιπρόεδρος της Ιεραρχίας, απευθυνόμενος πρός τον Αρχιεπίσκοπο, Τον παρεκάλεσε να αφήσει πιά το πετραχήλι και να πάρει στα χέρια του το "καρυοφύλλι"! Το απαιτούν οι καιροί, είπεν! Τότε ένας εκ των Ιεραρχών, από εκείνους που επιδιώκουν να κατασκευάσουν ένα ηγετικό profilστούς κόλπους της Ιεραρχίας, αντέτεινε στον Σεβ. Καρυστίας, ότι σήμερα τα ζητήματα "επιλύονται με το διάλογο καί όχι με τα καρυοφύλλια".Γενικώς μπροστά μας κατά τον περασμένο μήνα είχαμε μια Ιεραρχία με υποτονική διάθεση, δηλ. μιά στάση ζωής περίπου όπως το "ναί σέ όλα", όσον αφορά την Κυβέρνηση, γεγονό ςπου ιδιαίτερα μας έθλιψε .
Θαρραλέα λοιπόν και με σθένος υποστηρίξαμε ενώπιον των Αδελφών μας Ιεραρχών κατά τόν περασμένο μήνα την άποψη, ότι με το Νομοσχέδιο αυτό "ένα πρός πέντε" η Πολιτεία εισέρχεται απροκάλυπτα πλέον στα εσωτερικά της Εκκλησίας, διότι με τη διάταξη "πέντε φεύγουν, ένας διορίζεται"πλήττονται καίρια τόσο η αυτονομία όσο και το αυτοδιοίκητο της Εκκλησίας! Θα περιμένουμε δηλ. να χηρεύσουν πέντε Ενορίες για να διορίσουμε ένα ιερέα; Πήτε μου, παρακαλώ, τι θα κάνουμε με τα τέσσερα χωριά, που δεν θα έχουν εφημέριο; Είναι λοιπόν ηλίου φαεινότερο, ότι η Κυβέρνηση εισέρχεται στα εσωτερικά της Εκκλησίας, δηλ. χωρίς δισταγμούς καί προσχήματα παρεμποδίζει την Εκκλησία στην υψηλή αποστολή Της καί μάλιστα στην επιτέλεση του λυτρωτικού έργου Της. Είπαμε επίσης εκεί, ότι τώρα πλέον η επίθεση της Κυβερνήσεως κατά της Εκκλησίας είναι μετωπική καί ως τοιαύτη πρέπει να αντιμετωπισθή από την Ιεραρχία!
Δυστυχώς, απευθυνόμασταν τότε εις ώτα μή ακουόντων! Το αποτέλεσμα ήταν να εισπράξουμε από τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο, (ο οποίος κατά τη στιγμή εκείνη δεν ήταν "μακαριώτατος, δηλ. απαθέστατος, αλλά θυμωδέστατος) την απαράδεκτα ταπεινωτική απάντηση: "Με τη στάση σας αυτή, Σεβασμιώτατε, τί εκερδίσατε μέχρι σήμερα; Απλούστατα ο άγιος Θεσσαλονίκης και σεις, άγιε Καλαβρύτων, έχετε αποδοκιμασθή από το Λαό της Επαρχίας σας!"»
Και ο επίλογος από τον Καλαβρύτων:
«Πολύ σύντομα λοιπόν θα δούμε ποιός σέβεται την Εκκλησία. Ποιός εργάζεται για τα συμφέροντα της Εκκλησίας ή ποιός υπονομεύει τα της Εκκλησίας. Θα μάθουμε ποιά τακτική χρειάζεται τούτη τήν ώρα για να αντιμετωπισθή η λαίλαπα. Δηλ τι θα χρειασθή, το πετραχήλι ή το καρυοφύλλι; Θα πληροφορηθούμε, ίσως πολύ αργά πλέον, ποιές είναι οι πραγματικές διαθέσεις της Κυβερνήσεως έναντι της Εκκλησίας και πολλά άλλα. Λέγω ίσως αργά πλέον, διότι με την μέθοδο του σαλαμιού οι Κυβερνώντες τη Χώρα από τη μια μεριά και με την τακτική των ηπίων τόνων εκ μέρους του Αρχιεπισκόπου μας από την άλλη, η Κυβέρνηση του κ. Παπανδρέου έχει προωθήσει πολλά από τά σχέδιά της. Υπήγαγε π.χ. τους εκκλησιαστικούς υπαλλήλους στη διαδικασία του ΑΣΕΠ, κατήργησε το Ποιμαντικό Τμήμα από τις Θεολογικές Σχολές, επέβαλε μια δυσβάστακτη φορολογία στην εκκλησιαστική περιουσία, φορολογεί πλέον τις δωρεές των πιστών υπέρ της Εκκλησίας και όλα αυτά έγιναν χωρίς να ακουσθή ένα "κίχ¨ από την πλευρά της Εκκλησιαστικής Διοικήσεως! Ο κ. Παπανδρέου μας θύμισε τον πρό ετών Δολοφόνο με τις γλαδιόλες! Ήλθε λοιπόν η ώρα να πέσουν οι μάσκες!"Κοντός ψαλμός, αλληλούϊα!" Η ώρα της υποκρισίας τελειώνει! Για όλους μας, Eκκλησιαστικούς τε και Κυβερνητικούς!»